【全省普通高?！爸v話精神進(jìn)基層”師生微宣講比賽優(yōu)秀講稿】
不忘本來 才能開辟未來
——正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期
湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 尹世尤
以1978年黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，大致可分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。2013年1月，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話中指出：這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索；不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。習(xí)總書記的講話高屋建瓴、含義深刻，為我們正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期指明了方向，確立了基本的原則。正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，需要從歷史的深度、實(shí)踐的厚度和時(shí)代的高度三個(gè)方面來把握。
一
正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，首先需要植根歷史的深度，把它放在我們黨90多年帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗的歷史事實(shí)中進(jìn)行審視。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以自強(qiáng)不息的拼搏精神和敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概，開始了救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光輝事業(yè)。從艱苦卓絕的民主革命、天翻地覆的社會(huì)主義革命和建設(shè)，到氣勢(shì)恢宏、波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，我們黨90多年的奮斗歷程，可以用三個(gè)詞六個(gè)字來概括，那就是：革命、建設(shè)和改革。這是一代又一代中國共產(chǎn)黨人傳承發(fā)展、接力奮斗、環(huán)環(huán)相扣、不斷續(xù)寫輝煌的歷史過程。抽掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，無視或者否定任何一個(gè)階段，都無法全面完整地理解中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人，當(dāng)然也就無法全面完整地理解中國近現(xiàn)代歷史。
中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，是一部帶領(lǐng)中國人民奮起抗?fàn)帯目嚯y走向輝煌的歷史，中國共產(chǎn)黨人就是民族的脊梁、民族的英雄。國防大學(xué)少將金一南在鴻篇巨著《苦難輝煌》一書的前言中寫道：任何民族都需要自己的英雄；真正的英雄常常具有深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族的脊梁；他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。黨從苦難歷史中來，從人民群眾中來，從星星之火中來，從頑強(qiáng)奮斗中來，從自我革新中來，從民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)中來。理解了這一點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)：改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，是我們黨在新民主主義革命勝利基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕、民族復(fù)興的歷史時(shí)期。
二
正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，其次需要基于實(shí)踐的厚度，實(shí)事求是地總結(jié)和評(píng)價(jià)新中國成立后改革開放前探索中國式社會(huì)主義建設(shè)道路的成敗得失。
改革開放前近30年的社會(huì)主義探索實(shí)踐是一本厚厚的“教科書”。其間，成功的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，失誤的教訓(xùn)必須汲取，而探索取得的理論成果和實(shí)際建設(shè)成就更應(yīng)成為我們繼續(xù)前行的基礎(chǔ)。
新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，成功推進(jìn)社會(huì)主義革命，在中國這個(gè)占世界人口四分之一的東方大國確立了社會(huì)主義的基本制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度確立以后，中國共產(chǎn)黨人又不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民投身中國歷史上從來不曾有過的熱氣騰騰的社會(huì)主義全面建設(shè)。在不長的時(shí)間里，我國社會(huì)就發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國。所有這一切為我們探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路積累了經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造了條件。
當(dāng)然，我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索并不是一帆風(fēng)順，而是走過彎路，充滿曲折，甚至犯了像“文化大革命”那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤的產(chǎn)生，既有復(fù)雜的國內(nèi)國際社會(huì)歷史原因，也有毛澤東個(gè)人的主觀因素和個(gè)人責(zé)任。全面、歷史、辯證地看待和分析這些錯(cuò)誤，總結(jié)其深刻教訓(xùn)，是我們探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的一面鏡子。正如鄧小平在1986年9月答美國記者邁克·華萊士問時(shí)所說：“那件事（指文化大革命——引者注），看起來是壞事，但歸根到底也是好事，促使人們思考，促使人們認(rèn)識(shí)我們的弊端在哪里。毛主席經(jīng)常講壞事轉(zhuǎn)化為好事。善于總結(jié)‘文化大革命’的經(jīng)驗(yàn)，提出一些改革措施，從政治上、經(jīng)濟(jì)上改變我們的面貌，這樣壞事就變成了好事。為什么我們能在七十年代末和八十年代提出了現(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘文化大革命’的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。”
三
正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，還需要站在時(shí)代的高度，著眼于國家和民族的前途與未來，對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖否定黨的歷史，進(jìn)而否定黨執(zhí)政合法性的現(xiàn)實(shí)作出回應(yīng)。
經(jīng)過30多年的勵(lì)精圖治，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展又好又快，人民生活水平明顯提升，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位和國際影響力今非昔比，我們“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。站在這一新的歷史起點(diǎn)上，回望新中國成立以來60多年社會(huì)主義建設(shè)的探索實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，是為了我們更好地前行，把黨和人民的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
當(dāng)前，西方敵對(duì)勢(shì)力和國內(nèi)一些別有用心的人，總是拿中國近代革命史、新中國歷史做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。他們以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意，從糾正所謂“文革”的錯(cuò)誤走到“糾正”社會(huì)主義，認(rèn)為我國搞社會(huì)主義過早，而應(yīng)該讓資本主義充分發(fā)展；從糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤走到全盤否定毛澤東時(shí)代的實(shí)踐探索，以改革開放后的輝煌成就全面否定改革開放前社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。這種否定改革開放前30年的做法，帶有濃厚的歷史虛無主義色彩，具有強(qiáng)烈的迷惑性和滲透性，背后潛藏著“亂史滅國”的險(xiǎn)惡政治目的。
事實(shí)上，1978年，并非歷史分割點(diǎn)，而是社會(huì)主義建設(shè)的探索實(shí)踐螺旋上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們謹(jǐn)記馬克思的教導(dǎo)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”從改革開放前開始探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路到1978年后開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，從以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體到以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，體現(xiàn)的是一代又一代中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義價(jià)值理念的不懈追求。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。前30年的實(shí)踐有許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒有落實(shí)，在改革開放后得到真正貫徹，將來仍會(huì)堅(jiān)持和發(fā)展。對(duì)此，鄧小平同志早在1980年10月同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)就為我們作了很好的注腳：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?/span>
不忘本來，才能開辟未來。歷史是不容割裂的。昨天的歷史，是共產(chǎn)黨人把握今天、創(chuàng)造明天的起點(diǎn)。“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”我們只有搞清楚自己“從哪里來”，不斷追尋“怎么走來的”，才能真正明白我們將要走向哪里?？梢姡_認(rèn)識(shí)改革開放前后歷史時(shí)期，正確處理改革開放前后社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題，它關(guān)系到民族的復(fù)興，攸關(guān)黨和國家的前途與命運(yùn)。
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